هنر همواره بین تجرید تا واقعیت در نوسان است در واقع برای هر دو حد مطلقی وجود ندارد هیچ هنرمندی نمیتواند به صورت صد در صد مدعی تجرید گرایا صد در صد واقعگرا باشد در نتیجه هر هنرمندی با توجه به بینش خود بیشتر واقعگرا یا تجدید گرا استهنر تجرید در میان نمایش هنرهای دیداری در طول تاریخ شایعترین و پرتد
آنچه در این مقاله خواند میشود خلاصهای از شناخت شناسی معماری ایران و همچنین آشنایی با معماری ایران از زاویه باستانشناسی و كارهایی كه آندرهگذار (معمار معروف فرانسوی) در ایران انجام داده است
انیمیشن یعنی نشان دادن تصاویر متحرک به هر صورت و به هر شکل انیمیشن ها روش های ساخت بسیار گوناگونی دارند که یکی از این روش ها استفاده از کامپیوتر است انیمیشن های کامپیوتر ی با استفاده از نرم افزار های مخصوص ساخته می شوند که این نرم افزار ها می توانند Maya، 3Dmax و بسیاری از نرم افزار های دیگر باشند
در دنیایی که توسط تجربۀ مدرنیته و سرعت و تکنولوژی بی ثبات شده است، فرم های ثابت بیش از پیش نا مطمئن به نظر می رسند ،موسیقی و گفتار نیز گرچه در بسیاری موارد به حدی باهم تمایز دارند که بتوان تفکیک روشنی بین آنها قائل شد، اما به طور کلی از این قاعده مستثنی نیستند این پژوهش در صدد است که توهم قطعیتی که
منظور ما از كلمه «كاخ» در این تحقیق، فقط بناهایی است كه با نوعی معماری عالی ساخته شده، در مقیاس وسیعتر شامل بناهای اشرافی، تجاری، مسكونی اربابی یا ساختمان بزرگ محصور در یك قلعه است كاخهای اسلامی نوعی از ساختمان را در برمیگیرند كه چه بسا به دلیل ویژگی ذاتی خود به سختی بتوان آنها را با گونهشناسی من
پژوهش حاضر در مورد تحول كاربردی رنگ در مجسمه سازی از آغاز مسیحیت تا كنون میباشد و تجزیه و تحلیل آثار به روش كیفی انجام گرفته شده است ابتدا به لحاظ آشنایی مخاطبان مبحثی در مورد كاربرد رنگ در مجسمهسازی از ابتدای اولین تمدنهای پارینه سنگی، تا مسیحیت پرداخته شده است، و در ادامه به طبقه بندی مجسمه های
واژه «تصویر» (image به زبان های انگلیسی و فرانسه) چنان كاربردهای گسترده و متنوعی دارد كه ارائه تعریفی ساده و جامع و مانع دشوار مینماید بین اشكال گوناگون طرحها، عكسها، نقاشیها، آرمها و نشانهای تبلیغاتی و خط و زبان تصویری یا تصویرهای ذهنی چه وجه مشتركی وجود دارد؟ آیا تعجبآور نیست كه با وجود ای
در فرهنگ معین آمده است مینیاتور تصویری کوچک است که در آن ریزه کاری به کار رفته است نوعی نقاشی خاص مشرق زمین که در آن قواعد علم مناظر و مرایا و کالبدشناسی رعایت نمیشود و رنگ جنبه تزیینی دارد و جزییات با ریزه کاریهای خاص در آن نشان داده میشود در فرهنگ عمید آمده است مینیاتور، نقاشی همراه با ریزه کاری
خیالی نگاری یا نقاشی قهوهخانهای یكی از شاخههای هنر عامیانه استاین پژوهش با بررسی نقاشی عامیانه در ایران آغاز میشود و در این راستا مختصری، به هنرهایی كه به نوعی در نقاشی قهوهخانه تاثیرگذار بودند، میپردازیمدر ادامه نظریات مختلف پیرامون تاریخچة نقاشی قهوهخانهای ارائه میدهیمسپس ارتباط تنگاتنگ
عکاسی به فرایند ثبت تصاویر به وسیله دریافت و ثبت نور برروی یک سطح حساس به نور (نگاتیو (فیلم) یا سنسور الکترونیکی) گفته میشود الگوهای نوری بازتابیده شده یا ساطع شده از اشیا بر روی سطح حساس به نور (هالوژن نقره یا سنسور)تأثیر میگذارد و باعث ثبت تصاویر میگرددعکاسی دارای سه ویژگی علمی، صنعتی (اقتصادی
امروزه طراحی نشانه از جمله وظایف هنرمند و طراح گرافیک است هر سازمان یا موسسه ای به هنگام شکل گیری در صدد طراحی یک نشانه برای خود می باشد تا بدینوسیله بتواند هویت و شخصیت اجتماعی خود را به دیگران معرفی نماید در واقع نشانه یکی از اصلی ترین مباحث هنر گرافیک است که در زمینه های دیگر ارتباط تصویری نیز ک
امروزه طراحی نشانه از جمله وظایف هنرمند و طراح گرافیک است هر سازمان یا موسسه ای به هنگام شکل گیری در صدد طراحی یک نشانه برای خود می باشد تا بدینوسیله بتواند هویت و شخصیت اجتماعی خود را به دیگران معرفی نماید در واقع نشانه یکی از اصلی ترین مباحث هنر گرافیک است که در زمینه های دیگر ارتباط تصویری نیز ک
طرحهای باستانی ایران تا حضور هخامنشی را میتوان به چهار دسته تقسیم كرد 1 نقوش حیوانی 2 نقوش گیاهی 3 نقوش تزیینی و هندسی 4 انسانی
این سخنرانی را فلسفه ی هنر «مسیحی و شرقی» نام نهاده ایم؛ زیرا منظور ما معرفی یک نظام عقیدتی جامع و جهانی است؛ نظامی که نه فلسفه های هنر اومانیستی را می توان با آن قیاس کرد و نه می توان میان آنها صلح و آشتی برقرار نمود، بلکه تنها رابطه ی موجود میان شان، تضاد و تعارض است؛ و آن را فلسفه ی «راستین» (Tr
زیبایی شناسی ماركس به شكل شگفت انگیزی تحت تاثیر دیدگاه سیاسی اجتماعی اوست او معتقد است هنر مانند كلیه فعالیتهای معنوی به رو بنای فرهنگی تعلق دارد و به واسطه شرایط اجتماعی، تاریخی و مخصوصاً شرایط اقتصادی تعیین میشود هنر در نگاه ماركس انعكاس واقعیت اجتماعی است در این پژوهش ابتدا كلیت دیدگاه زیبایی
در این جا کوشش شده است همه معانی و تعاریفی که از این واژه به جا مانده یا در مقطع زمانی خاصی مورد استفاده قرار گرفته توضیح داده شود همچنانکه خواهیم دید بسیاری از واژه های متشابه (مهر) معانی دیگری در برداشته که سعی شده از توضیح کمتری نیز برخوردار باشد به هر حال فرهنگ نویسان تعاریفی کرده اند که به آن
اسطوره بخشی از ارزش های فرهنگی هر جامعه هستنداسطوره در زبان مرسوم قرن ۱۹ هر آنچه بود كه با واقعیت تضاد داشت در جوامع ابتدایی اسطوره بازیگر حقیقت مطلق است زیرا تاریخ مقدسی را بیان می كند پس اسطوره در اینجا واقعی و مقدس و تكرار پذیر است آفرینش اسطوره به شرایط خاصی نیاز دارد اندیشیدن مادوباره اسطوره
اغاز سبك نگارگری قاجار را باید در دوران افشار و زند پیگیر بود اما به دلیل كوتاه بودن این دوران و تسلط اشوب و بلوا بر اوضاع اثار چندانی بر جای نمانده استاز كتب تصویر شده این دوران می توان به (( تاریخ جهانگشای نادری)) اشاره كردازاستادادان دوره افشاریه می توان به محمد علی بیگ،ابدال بیگ،داوود نقاش،محمد
هنر مقوله ای است بسیار ارزشمند و مهم، تا حدی كه از زمان پیدایش و خلقت انسان، رگه ها و اثراتی از رشته های مختلف آن را می توان در تاریخ بدست آورد هنر نتیجه زحمات انسانها در گذر زمان است و در نتیجه شناخت آن بسیار ضروری و مفید است توجه به تلاش و همت انسانها در بوجود آوردن آثار هنری و تشریح تغییرات و تك
هدف از این پایان نامه بررسی جامع و کامل هنر سفالگری در ایران در دوره های ایران باستان و دوره اسلام می باشد